المدونة التالية
كافة المدونات

  اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

أسيدنا مفتاح دائرة الفضل

وقاسمها بالقسط للناس والعدل

َََََ

لكم فتح المهيمن من خفايا

عظيم اللطف بابا لايسد

وقد حكم الحكيم لكم بفوز

ولو لم يرضه خصم ألد

سقتكم من فيوض الحق مزن

تروح لسقي جمعكم وتغدو

ودامت من خزائنه عليكم

مواهب لاتعد ولاتحـــــد

وأدعو الله يكلؤكم جميعا

بعين عناية ولكم يمـــــد

َََََ

مدد الكون منه والكون منه

فهو عين الممد والممدود

أرشد الخلق والرشاد اقتفاه

حيث لايقتفيه غير رشيد

فدخلنا في هديه اذ علمنا

أنه الحق رغم أنف الحسود

ورمانا بأسهم من هــــواه

قد تشق القلوب قبل الجلود

خصه الله بالسعيد كما قد

يحرم الله منه غير السعيد

(أطال الله بقائه في الوجود )

بمناسبة شهر المولد النبوي

كتبها حبيب بن الخليل بن الشيخاني ، في 11 مارس 2008 الساعة: 22:23 م

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على نبيه الكريم

بمناسبة هذا الشهر الكريم , شهر به  ساد الدهور , موشح بين الشهور . أقدم لكم :

 

تهنـــــــــــــــــــأة الربيع

 

يا ربنا صل على * خير الأنام من على*عـلى السموات العلى*بإذن ربه العلي

تهنأة الربيع  * بمدحة الشفيع * بالمنطق البديع  *  أبغي بها مؤمـــل

أهلا بشهر المولد * شهر العلى والسـودد * شهر النبي أحمد * شهر ربيع الأول

قد خص بالربيع * إذ كان كالربيع * للأرض والشفيع * في كل خطب معضل

أهلا بشهر الفرح * شهر ذهاب الترح *  وفخرنا والمرح * شهر النبي الأفضل

شهر الفلاح والسرور * شهر به ساد الدهور * موشح بين الشهور * متوج مكلل

أهلا بشهر الفاتح * إغلاق كون الفاتح * من خص بالفواتح * وحاز ختم الملل

أهلا بشهر الخاتم * شهر النبي القاسم * وفاتح وخـــــــــــــاتم * وءاخر وأول

أهلا بشهر الهادي * لمنهج الرشاد * وقائد وحاد * إلى الطريـــــــــــق الأمثل

أهلا بشهر السيد * لأحمر وأسود * من حاز سبق السودد * يوم اعتذار الرسل

وقد كفاها كلها * أعباءها وكلها * بقوله أنــــــــــا لها * عند اشتداد الوجل

فيا لها من خطه * جوابه في الحطه * من ربه سل تعطه * واشفع لدينا تقبل

أهلا بشهر المصطفى*صفوة كل مصطفا*وخير عبد قد صفى* من ملك ومرسل

وشهر خير الخلق * شهر جميل الخلق * شهر عظيم الخلق * في المحكم المنزل

شهر الذي أثاره * إلهـــــه وأختاره * من حبه خيره * عند انقضاء الأجل

شهر الذي ما ساء قط * ومن له الحسنى فقط * عليه جبريل هبط * بكل نور معتل

أهلا بليل أثنى عشر * فيه ويومه الأغر * وطيب ذلك السحر* ونور أفقه الجل

أهلا بكل ما ظهر* من خارق يعي الفكر* فيه كرفعه البصر * إلى مقامه العل

كما تدلى الزهر* كما تراء القصر* فيه وحل الكسر* بالصنم المجـــــــــــدل

وغاضت البحار * وجفت الأنهار* من أجله والنار* قد طفئت من خجـــــــل

وما رأته من عجب * ءامنة حين نصب * سبابة ثم اقترب * بسجدة المبتهل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |

من يوميات مهرجان سيدي محمد آب الدورة الثانية 2007 محاضرة الشيخ الخليل بن الشيخاني

كتبها حبيب بن الخليل بن الشيخاني ، في 11 مارس 2008 الساعة: 18:42 م

بسم الله الرحمن الرحيم

يوميات مهرجان سيدي محمد آب الدورة الثانية 2007

المحاضرة : حياة الشيخاني بن محمد للطلبة , المحاضر الشيخ الخليل

 

تقديم وتلخيص أحمد ولد الشيخ أحمد ولد المقري:

 

 

الحمد لله رب العالمين عليه توكلت وبه نستعين.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إليه يرجع الأمر كله في الأولين والآخرين، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، والصلاة والسلام على شمس الملة ومنقذ العباد من الشرك والذلة من دار فلك التوحيد بدعوته واستنارت شموس حكمته وغارت أنجم الضلالة برؤيته وأسفر صبح التوحيد بسعادته سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم وارض اللهم عن سيدنا ومولانا الغوث الرباني أبي العباس أحمد بن محمد التجاني سقانا من بحره بأعظم الأواني وعن وارث سره وغوث زمانه فريد دهره صاحب الفيضة مولانا الشيخ ابراهيم انياس.

وعن باب الولوج إلى حضرة الكل يوسف الطريقة سلالة الشيوخ ومعدن العرفان والرسوخ سيدي وشيخي الشيخاني بن الطلبة رضي الله عنه وعنا بهم آمين.

إنه الشيخ الأغر ذي السر الأكبر والكبريت الأحمر والعلم الأشهر مجلي دياجي الحجب بشمس العرفان وماحي خيلاء الشك بصريح التحقيق والتبيان، من جرد سيف العزم والاجتهاد لإحياء سنة خير العباد، النور الواضح والولي الصالح، قاموس الشريعة والحقيقة، منبع سر السر وركن الطريقة، صاحب العلوم الظاهرة والباطنة المحتوية على الدرر اليتيمات المشحونة أسرارا الموشحة بديعا وبيانا الشيخ بكل المراتب، من نشأ في مهد الولاية، سيدي مولاي وغاية رغبتي محمد محمود ويكنى بمن آب "الشيخان"، تفرد بهذا الإسم الجامع لشيخين جليلين وعلمين شهيرين فصارت لفظة الشيخاني علما دون سائر الأسماء والألقاب لتكون جمعا.

إنه الشيخاني بن سيدنا الولي الخليفة محمد بن الطلبة بن سيدي الشيخ أحمدو بن الشيخ محمد الحافظ أبو الطريقة التجانية في غرب إفريقيا، وأمه السيدة الفاضلة خديجة بنت محمد الحافظ بن سيد احمد الخليفة العلوية ويكفيها أنها أم لهذا الولي الصالح.

ولد نفعنا الله به وأماتنا على محبته ونهجه سنة 1325هـ (1907م) في النصف الأخير من شهر شوال بأرض العقل مضارب العلويين القبيلة المعروفة بالعظمة لما فيها من علماء أجلاء ومشائخ وشعراء وكرماء، وقد أمضى حياته كلها داعيا إلى الخير وساهرا على توجيه الناس للإشتغال بالله والصد عن من سواه فهدى بذلك من شاء الله له الهداية.

وقد سخر قلمه للذب عن الطريقة والمنتسبين إليها والدفاع عن الفيضة وأهلها وتارة بالتوجيه والإرشاد والنصيحة، وأحيانا بالردود المأصلة والحوار الهادئ والجدال بالتي هي أحسن.

ولسيدنا الشيخاني ديوان زاخر يشكل مرجعا نادرا في التربية والسلوك.

هذا وقد غادر الشيخاني البلاد إلى الديار المقدسة في حجته الشهيرة مع الشيخ "حجة صفوة الأحباب" (….)، وهكذا دام رضي الله عنه على هذا الحال حتى اختاره الله إلى جواره ضحى يوم الخميس 19 شوال 1406هـ الموافق 1986م عن عمر يناهز 81 سنة موافقا في ذلك مولانا أبي العباس أحمد بن محمد التجاني في العمر وفي وقت المسير وفي اليوم والشهر وراثة عظمى وخلافة كاملة المعاني.

دفن رضي الله عنه وأرضاه في بقعة الخير النائية عن السوء جنب مسجده الميمون لتبقى تبارك به مدى الدهر كل الحواضر فهنيئا لتربة قد حوته.

وكان خير من يتحدث عن الشيخاني هو الابن المقرب الذي عايش الشيخاني في أغلب فترات حياته حتى وافاه الأجل..

 

تلخيص محاضرة الشيخ الخليل ولد الشيخاني:

 

بدأ الشيخ الخليل يبحر في حياة القطب الكبير ليس لأنه والده بل أكثر من ذلك فهو شيخه وخصوصيته.

وقسم المحاضرة إلى محاور:

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |

الإسلام دين الفطرة البشرية

كتبها حبيب بن الخليل بن الشيخاني ، في 2 أغسطس 2008 الساعة: 10:35 ص

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الأول

{ الإسلام }

الحمد الله الذي خصنا تفضلا منه وكرما بدين الإسلام , دين الأخوة والمساوات , دين العلم والمعرفة , دين التآلف والتعاضد , دين الإيثار والإفتقار إلى الله , دين التوسط والإعتدال , قال تعالى :

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ}…{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } وقال تعالى :
{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}
وصلى الله وسلم على حبيبنا سيدنا محمد الذي بعث إلى الناس كافة بعد أن كان الرسول يبعث إلى قومه فقط قال تعالى :
{ (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) } { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } { (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) } وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كما جاء في صحيح مسلم : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه أثر السفر ولايعرفه منا أحد حتى انتهى إلى النبي صلّ الله عليه وسلّم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه فسأله عن الإسلام ! فقال صلّ الله عليه وسلّم :
الإسلام : شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا .
ولابد في هذا الدين الحنيف من قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالأركان .
- فمن قضى حياته في كفر وضلال وقال هذه الكلمة بصدق وإخلاص عفى الله عنه ماسلف لأن الإسلام يجب ماقبله .
وتعني هذه الكلمة لامعبود بحق سوى الله ثم إنه يدخل في حيز المسلمين السعداء ويحرم دمه وماله وعرضه على شرط تأدية الدعائم المتبقية :
- إيقام الصلاة التي هي عمود الدين والتي فرضت في السماء ليلة الإسراء والمعراج وهي الصلة بين الرب والعبد .
قال تعالى :
{ (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) } { (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ) } { إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتا} { َأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ } { (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) } { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ َقالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ }
وقال صلّ الله عليه وسلّم برواية عبادة بن الصامت رضي الله عنه:
إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : حفظك الله كما حفظتني فترفع وإذا أساء الصلاة ولم يتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه
وقال أيضا :
لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخالف إلى منازل قوم لايشهدون الصلاة فأحرق بيوتهم متفق عليه .
وقال صلّ الله عليه وسلّم :
أحب الأعمال إلى الله الصلاة في وقتها .
- إيتاء الزكاة التي هي حق الفقراء والمساكين من مال الأغنياء في الزمن المحدد وحسب النصاب المعلوم في الفقه .
قال تعالى :
(وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)
{ (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)}
وقال صلّ الله عليه وسلّم :
إن الله قد فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم .
وتؤخذ هذه الأخيرة من المسلمين ولو قهرا كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه .
- صوم رمضان الذي فرض في السنة الثانية للهجرة قال تعالى :
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
- تأدية الحج والعمرة لمن إستطاع إلى ذلك سبيلا قال تعالى :
{ وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) }
{ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ } { فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ) } { (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ)}
{ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |

تعريف الصوفية { الحقيقة , الشريعة , الطريقة }

كتبها حبيب بن الخليل بن الشيخاني ، في 12 مارس 2008 الساعة: 21:25 م

تعريف الصوفية

عند الشيخ سيدي أحمد التجاني

 لما سئل الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه عن حقيقة التصوف فأجاب" أعلم أن التصوف هو امتثال الأمر واجتناب النهي في الظاهر والباطن من حيث يرضى الله لا من حيث ترضى ".

و سئل كذلك عن العلاقة بين الشريعة والطريقة والحقيقة فأجاب:

الحقيقة:

﴿ هي رفع الحجب عن مطالعة الحضرة القدسية وهي المعبر عنها بالمشاهدة وعلومها المنسوبة إليها، تارة يطلق على ما يبرز للمشاهد للحضرة القدسية من العلوم والمعارف والأسرار والفيوض والحكم وأحوال اليقين ….إلى غير ذلك، وتارة تطلق على مايلزم العبد في وقت المشاهدة من علوم الأدب والخطاب  وعلم ما يلزمه اجتنابه وتحمله ﴾.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |

بيان عن رئيس الهيأة الاسلامية للدعوة وأعمال البر لنصرة الخبيب .

كتبها حبيب بن الخليل بن الشيخاني ، في 9 مارس 2008 الساعة: 12:19 م

ان مايتعرض له الحبيب (ص) من اساءة من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهو دليل وبرهان قاطع على عدم رضاهم عنه (ص)

وذلك أخبرعنه الحق سبحانه وتعالى بقوله " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم " ونحن نحمد الله تبارك وتعالى أنه صلى على الحبيب (ص) هووملائكته قبل أن يأمرنا بالصلاة عليه " ان الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " ونحمده أن مدحه قبل مدح جميع المادحين بقوله " وانك لعلى خلق عظيم "  " وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى "  " مازاغ البصر وماطغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى " " بالمؤمنين رؤوف رحيم " ومن تعظيم الله له واجلاله له أنه لم يناده باسمه " يامحمد " في القرآن وخصه بذلك عن جميع الأنبياء والمرسلين حيث ناداه " ياأيها المزمل "  "ياأيها المدثر "  وقال فيه أيضا تشريفا له وتكريما " النبيء أولى بالمؤمنين من أنفسهم "  " قل ان كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله  ورسوله وجهاد في سبيله  فتربصوا حتى ياتي الله بأمره  والله والله لايهدي القوم الفاسقين "  " وماكان لمؤمن ولامؤمنة  اذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم " فقد أحبه (ص) الحيوان والانسان والجماد ,  وكان (

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |



فما درر الأصداف في لجج البحر

ولا نظمها فوق الترائب والنحر

بأحسن من قصد القصائد ان تكن

بواعثها مهمولة السين في السر

ولاسيما مهما تكن ان تكن غدت

مجال اقتراح حمد باعثه مشري

وكل الذي في القلب من خاطر يرى

على منطق الانسان مضمونه يجري

فان كان خيرا كان خيرا مقالـــــه

وان كان شرا حسبنا الله من شر

وأعظــــــــم داع لايزال يثيره

تذاكر أهل الذكر في صور الشعر

وذكر خلال للخليل بذكرها

سيبرد مافي القلب من لهب الجمر

وترتاح منها الروح من حكم قيدها

الى روحها عن عالم الخلق والأمر

الى ملكوت الأنس بالسر مطلقا

عن النظر المفضي الى قيد أو حصر

ورب أبــــى اسحاق رب حبيبه

وهل قسم في ذاك يبدوا لذي حجر

لمطلبنـــــــــــــا أن لانزال بحبه

سكارى غرام لانفيق من السكر

ونهذي بحب الوصل منا واننا

على حبه نبقى الى منتهى الدهر

نصلي على المختارمادام باعث

يهيج مافي القلب من خير أو من شر

 

من مقول الشيخ الشيخاني بن محمد للطلبه العلوي التجاني

رضي الله عنه وأرضاه عنا به ءامـــــــــــــــين




 اللهم صل وسلم على عين الرحمة الربانية , والياقوتة المتحققة , الحائطة بمركز الفهوم والمعاني , ونور الأكوان المتكونة , الآدمي صاحب الحق الرباني ,  البرق الأسطع بمزون الأرباح المالئة لكل متعرض من البحور والأوان , ونورك اللامع الذي ملأت به كونك الحائط بأمكنة المكاني , اللهم صل وسلم على عين الحق التي تتجلى منها عروش الحقائق , عين المعارف الأقوم صراطك التام الأسقم , اللهم صل وسلم على طلعة الحق بالحق الكنز الأعظم , افاضتك منك اليك احاطة النور المطلسم , صلى الله عليه وعلى آله صلاة تعرفنا بها اياه . ءامين